-. Giờ đồng hồ Sankrit đóng góp một vai trò chuyển tải quan trọng, từ bỏ chữ Sankrit đó, những nước Đông nam giới Á đã trí tuệ sáng tạo ra chữ viết đặc trưng cho tổ quốc mình.
Bạn đang xem: Văn hóa ấn độ ảnh hưởng đến đông nam á như thế nào
-Dòng tan văn học tập của Đông phái mạnh Á đã chịu tác động nhất định từ Ấn Độ, thể hiện rõ nét nhất trong các tác phẩm đậm đà bản sắc dân gian như: Ramayana, Mahabharta, Jakarta, Panchatantra,..
-Hầu không còn các nước nhà Đông phái mạnh Á mọi chịu ảnh hưởng của Ấn Độ, chỉ có việt nam là chịu tác động sâu dung nhan của văn học trung hoa do hoàn cảnh lịch sử quy định.
thongdat2
0
Reply
I. Ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Ấn Độ chung đối với khu vực Đông nam giới Á.
1.1 Chữ viết-văn học.
-. Giờ đồng hồ Sankrit đóng góp một phương châm chuyển download quan trọng, từ chữ Sankrit đó, những nước Đông nam giới Á đã sáng chế ra chữ viết đặc thù cho nước nhà mình.
-Dòng tan văn học của Đông phái mạnh Á đang chịu ảnh hưởng nhất định tự Ấn Độ, thể hiện rõ nét nhất trong các tác phẩm đậm đà bản sắc dân gian như: Ramayana, Mahabharta, Jakarta, Panchatantra,..
-Hầu không còn các quốc gia Đông nam giới Á phần đa chịu tác động của Ấn Độ, chỉ có vn là chịu ảnh hưởng sâu nhan sắc của văn học trung quốc do thực trạng lịch sử quy định.
1.2 Tôn giáo
-Ấn Độ là nơi thành lập và hoạt động của các tôn giáo lớn như: Ấn Độ giáo, Phật giáo,… Đây là tác động mang dâu ấn duy nhất của Ấn Độ so với khu vực.
-Ấn Độ giáo được lan tỏa vào đâu công nguyên và đóng vài ba trò vào sự hiện ra nhà nước sớm ở khoanh vùng này.
-Phật giáo và Đông nam Á tương đối sớm. Nó thâm nhập vào từng nước nhà trong rất nhiều thời gian không như nhau, bởi những nhỏ đường khác biệt và ảnh hưởng của nó cũng không hồ hết nhau. Fan ta dự đoán Phật giáo vào Đông phái mạnh Á khoảng thế kỉ I-II đầu công nguyên.
1.3 nghệ thuật kiến trúc
-Điều này được mô tả rõ trong số công trình có tính chất tôn giáo, có thể nói rằng hầu hết những công trình ở Đông phái mạnh Á không tuân theo kiến trúc thì cũng chính là để cúng một vị thần nào kia của Ấn Độ. Các mô típ điêu khắc, trang trí, kiến trúc chủ đề, những mảng phù điêu,.. Mang đậm dấu ấn Ấn Độ.
-Các công trình xây dựng kiến trúc khu vực đây rất phong phú đa dạng và phong phú và theo nhưng biểu trưng nhất định. Như bản vẽ xây dựng Phật giáo: có mẫu thiết kế tháp, mái vòm tròn, chiếc chén bát úp. Phong cách xây dựng Islam: mái tròn, cửa ngõ vòm, bao gồm hình tháp nhọn, sân rộng lớn (Taj Mahal). Phong cách thiết kế Hindu: những tầng đỉnh tháp nhọn, bên ngoài được tô điểm bằng những phù điêu với tương đối nhiều hình dạng không giống nhau. Một số công trình kiến trúc rất nổi bật như: Borobudur, Angkor Wat, Pagan, tháp Chàm..
1.4 Lễ hội-Ẩm thực
-Với những dân tộc cùng chịu ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Ấn Độ, họ sẽ gặp một bức tranh lễ tết năm mới rất sát nhau về thời hạn tiến hành lễ hội, mục đích và đặc điểm lễ hội.
-Ẩm thực Ấn Độ truyền thống cuội nguồn với mòn cà ri nổi tiếng đã được phổ cập ở khắp non sông trên vậy giới, và dĩ nhiên khu vực Đông phái mạnh Á cũng ko là nước ngoài lệ.
1.1 Việt Nam
1.1.1 Tôn giáo
-Theo con đường biển, các nhà sư Ấn Độ đang đến vn ngay từ đầu Công nguyên với trung trung khu Phật giáo lớn số 1 thời bấy tiếng là Luy lâu (nay thuộc huyện Thuận Thành,tỉnh Bắc Ninh).
-Phật giáo hôm nay mang màu sắc Tiểu thừa phái mạnh tông.
-Sau này, sang cố kỷ IV – V, lại sở hữu thêm luồng Phật giáo Đại vượt Bắc tông từ trung quốc tràn vào.
-Do xâm nhập một biện pháp hòa bình, ngay lập tức từ thời Bắc thuộc, Phật giáo đã thông dụng rộng khắp. Đến thời Lý – Trần, Phật giáo việt nam phát triển cho tới mức cực thịnh.
-Ở vn di tích cho biết rõ ràng nhất về việc tồn tại của Ấn Độ giáo là thánh địa Mỹ sơn của nước nhà Champa cổ, một công trình kiến trúc lớn tưởng còn tồn tại mang đến ngày nay.
1.1.2 Văn học
-Từ đầu công nguyên,chúng ta chịu ảnh hưởng rất phệ từ những nước Ấn Độ,Trung Hoa,Ả Rập,Tây Âu….
-Ở Việt Nam,từ rất nhiều năm các cống phẩm sử thi Ấn Độ đã trở thành món ăn tinh thần thu hút truyền trường đoản cú đời này lịch sự đời khác như sử thi khét tiếng Ramayana.
1.1.3 thẩm mỹ kiến trúc
-.Sự ảnh hưởng này được biểu thị rõ trong các công trình có đặc thù tôn giáo như đền,tháp,điêu xung khắc trên phù điêu.
-Nền phong cách xây dựng Ấn Độ đang dung hòa,biến thay đổi cho phù hợp với nền văn hóa của từng nước khác nhau và trở thành điểm nổi bật của bao gồm nước kia như:Borobudur(Indonesia), Angkor Wat (Campuchia) quan trọng đặc biệt ở việt nam thì bao gồm thánh địa Mỹ Sơn.
-Ngoài ra bản vẽ xây dựng Ấn Độ truyền thống còn được phát hiện tại qua những công trình đổ nát được xây dựng bởi nhiều các loại vật liệu khác nhau chủ yếu hèn là gạch và đá(các công trình xây dựng của tín đồ Champa).
1.1.4 Lễ hội- Ẩm thực
-Ở vn người chuyên là dân tộc bản địa chịu ảnh hưởng nhiều duy nhất của nền văn hóa Ấn bởi vậy những tiệc tùng của bọn họ cũng xuất phát điểm từ Ấn Độ được trình bày qua các liên hoan tiệc tùng đền tháp như:lễ hội tháp bà Po Nagar vào thời điểm tháng tư hằng năm
-Ẩm thực truyền thống của Ấn Độ cùng với món cà ri khét tiếng đã thông dụng ở trên thế giới và trong những số ấy có Việt Nam. Không giống với cà ri đẳng cấp Ấn người việt nam thường nấu các nước hơn và được dùng với nhiều hình thức đa dạng.
1.2 Campuchia
1.2.2 nghệ thuật kiến trúc:
-Của báu rực rỡ nhất trong kiến trúc Ấn Độ cố trên đất campuchia đó là Angkor Wat. Đền Angkor Wat ngự trị tại Campuchia được ví như hoàng cung nơi vong linh quốc vương vãi thường ngao du.
1.2.3 Lễ hội:
. Ở Campuchia, tết vào khoảng thời gian mới (Chon chnam thmay) không không giống gì nhiều so với tết của người thái và bạn Lào, ra mắt vào tháng 4 hoặc tháng 5 dương lịch, thời hạn chuyển tự mùa thô sang color mưa cùng cũng nhằm mục tiêu mục đích mong mưa qua phần lớn tục tế nước vào Phật,..
1.3 Myanmar
1.3.1 Tôn giáo
-Văn hóa Myanmar chịu ảnh hưởng rõ đường nét nhất bởi Phật giáo Ấn Độ. Myanmar có số lượng dân sinh 55 triệu con người với 89% theo đạo Phật.
1.3.2 con kiến trúc
-Trong những tổ quốc Đông phái mạnh Á chịu tác động của Ấn Độ, thẩm mỹ Miến Điện ngấm nhuần sâu sắc nhất. Đến thời kỳ “Pagan” (thếkỷ XI – XIII), thời hoàn kim của thẩm mỹ Phật giáo new tạo được bạn dạng sắc độc đáo.
-Trước lúc đến Miến Điện, trên Myanmar đã từng có lần tồn tại một vài vương quốc cổ đại của fan Piu và người Môn.
-Trong số những công trình kiến trúc đặc biệt còn lại của Srishetra, đáng kể nhất là ba ngôi tháp Phật giá cao và có niên đại cổ nhất ở Myanmar ( thếkỷ V – VI ) là tháp Bawbawgyi, tháp Payagyi với tháp Payama được xây quanh những bức tường thành.
1.3.3 Lễ hội
-Lễ hội bửa nước vào thời điểm năm mới: lễ hội này sở hữu tên một vị thần về tối cao Thagyarmin.
-Lễ hội bước đầu vào ngày 13 mang lại 17 mon 4, ngày 17 tháng bốn là đầu năm mới.
-Lễ hội ánh sáng: vốn tượng trưng đến nền văn hóa Ấn Độ, tiệc tùng này mang tên Diwali là 1 trong những lễ hội quan trọng đặc biệt của Ấn Độ giáo. Ban đầu từ ngày 14 mang đến 16 tháng Thadingyut.
1.4 Indonesia
1.4.1 Qúa trình du nhập :
Vào nuốm kỉ I sau công nguyên, tuyến đường đường mua bán đường bộ qua con đường Tơ Lụa đã dần dần bị thay thế sửa chữa bởi eo biển khơi Malaka. Chính vì như vậy Indonesia quốc gia nằm ngay sát eo biển chiến lược đó, là nơi dừng chân của không ít đoàn yêu quý nhân bắt buộc sớm được tiếp xúc với văn hóa truyền thống các nước trên. Mà những người dân đến nhanh nhất và tác động nặng độc nhất vô nhị ở khoanh vùng này là người Ấn Độ.
Vào thời điểm đó ở Ấn Độ tất cả 2 tôn giáo mập là Hindu giáo với Phật giáo, văn hóa của 2 tôn giáo này cũng lần lược truyền sang Indonesia và sinh ra nên những tiểu quốc gia ở đó. Tự đó khiến cho thời kì Hindu Budha trong lịch sử hào hùng Indonesia( tạm bợ dịch là giai đoạn Hindu- Phật giáo).
• Hindu giáo: mở ra ở Indonesia từ rất sớm.
– Thuyết Waisya:
Người giới thiệu thuyết này tiến sĩ người Hà Lan N.J.Krom, ông nhận định rằng chính những người dân thương nhân Ấn Độ dịp họ đến mua sắm ở Indonesia đã chế tạo dựng mối quan hệ với nhà vậy quyền với dân phiên bản địa , thậm chí còn họ còn kết giao với cư dân bản địa với từ đó đem Hindu giáo vào Indonesia.
– Thuyết Brahmana:
Người cỗ vũ thuyết này là bên nghiên cứu lịch sử người Hà Lan tên J.C.Van Leur, theo thuyết này thì các người Brahmana (những giáo sĩ cao cấp ) đã truyền đạo Hindu quý phái Indonesia, vì chưng chỉ gồm họ new hiểu phần nhiều nội dung trong khiếp Weda( Veda) , gớm thánh của đạo Hindu.
– Thuyết Ksastria :
Người chỉ dẫn thuyết này là F.D.K. Bosch một nhà nghiên cứu người Hà Lan khác, ông cho rằng Hindu giáo vào Indonesia theo chân của không ít Ksastria tuyệt là những người dân lính.
• Phật giáo
Các đơn vị khảo cổ đang tìm thấy tượng Phật có tác dụng từ đồng làm việc Sempaga (Nam Sulawesi) . Trường đoản cú những điểm lưu ý trên tưởng có thể thấy tượng này mang phong thái vùng Amarawati nam giới Ấn Độ vào núm kỉ 2. Mặc dù là tôn giáo có xuất phát từ Ấn Độ tuy vậy người trước tiên mang Phật giáo một cách bằng lòng đến Indonesia lại là thiền sư Fa Hsien(Pháp Hiển) đã với đem giáo lý của mẫu Phật giáo Đại thừa bởi tiếng Phạn vào khu vực miền nam Sumatra.
1.4.2 Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ trên các lĩnh vực:
1.4.2.1 Văn học tập nghệ thuật:
-Vào thời Hindu Buddha , tiếng Phạn và chữ cái Pallawa du nhập từ Ấn Độ đã mang đến cho đại lý cho các tộc bạn ở Indonesia sáng chế chữ viết riêng của mình như chữ Java, Sunda, Bali… .
– các tác phẩm bắt đầu phỏng theo 2 cỗ sử thi trên như Sri Rama , Arjuna wiwaha
-Và những chủ đề với nhân vật của vẻ ngoài nghệ thuật Wayang (rối bóng)cũng được phong phú và đa dạng thêm.
Cùng với bài toán tiếp thu chữ Phạn, các trường học cũng mọc lên, mặc dù rất dễ dàng và chỉ đào tạo và giảng dạy về đúng 1 nghành nghề dịch vụ duy nhất đó là về tôn giáo .
1.4.2.2 con kiến trúc:
-Các vương triều Hindu cũng giống như Phật giáo những để lại phần nhiều đền thờ phệ đặc trưng, có thể kể đến là đền Borobudur của vương vãi triều Phật giáo Syailendra, đền rồng Penataran, thánh địa Trowulan của vương vãi triều Hindu Majapahit.
Xem thêm: Cách Vẽ Tranh De Tài Ước Mơ Của Em Đơn Giản Nhất, Vẽ Tranh Ước Mơ Của Em
ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA ẤN ĐỘ ĐẾN quần thể VỰC ĐÔNG nam Á.
II. ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA ẤN ĐỘ ĐẾN MỘT SỐ QUỐC GIA TRONG khu vực VỰC
1.2.1 Về văn học:
-Văn học tập Campuchia mừng đón vốn văn học tập Ấn Độ- Bà La Môn, từ cầm cố kỉ XIV trở đi văn học tập Ấn Độ và Phật Giáo chiếm phần ưu thế. Vượt trội trong nền văn học là cửa nhà Riêmkê (IX-XIV) mang các dấu ấn thời đại