Bài soạn dưới đây sẽ cung ứng các em giỏi hơn trong vượt trình sẵn sàng bàiÔn tập văn học trung đại Việt Nam, đồng thời đang gợi mở cho những em phần nhiều kiến thức cần thiết mà những em nên nắm. Chúc các em gồm thêm một bài xích soạn hay, sẵn sàng tốt bài học trước khi đến lớp.Ngoài ra nhằm làm đa dạng thêm kỹ năng cho bạn dạng thân, các em có thể xem thêm bài soạnÔn tập văn học tập trung đại vn tóm tắt.

Bạn đang xem: Văn 11 bài ôn tập văn học trung đại việt nam


1. Bắt tắt nội dung bài bác học

2. Biên soạn bàiÔn tập văn học tập trung đại việt nam chương trình chuẩn

2.1. Nội dung

2.2. Phương pháp

3. Soạn bàiÔn tập văn học trung đại việt nam chương trình nâng cao

4. Hỏi đáp về bàiÔn tập văn học tập trung đại Việt Nam


*

Những câu chữ của văn học tập trong giai đoạn văn học tập trung đại Việt NamNhững đặc điểm, đặc thù cơ phiên bản của tiến độ văn họcCác tác phẩm tiêu biểu

Câu 1: Những biểu lộ của văn bản yêu nước trong văn học tập từ cầm kỉ XVIII đến hết nắm kỉ XIX? So với những giai đoạn trước, nội dung yêu nước trong văn học giai đoạn này có biểu hiện gì mới?

Phân tích những thể hiện của câu chữ yêu nước qua những tác phẩm và đoạn trích:

Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)Xin lập khoa luật (Trích Tế cấp chén điều của Nguyễn ngôi trường Tộ)Bài ca phong cảnh Hương đánh của Chu bạo phổi Trinh (Chu khỏe mạnh Trinh)Câu cá mùa thu (Nguyễn Khuyến)Vịnh khoa thi hương (Trần Tế Xương)

Gợi ý:

Nội dung yêu thương nước vào văn học nỗ lực kỉ XVIII mang lại hết núm kỉ XIX: là bốn tưởng trung quân ái quốc cùng với cảm hứng: ý thức hòa bình tự chủ, lòng phẫn nộ giặc, lòng tin quyết chiến, quyết thắng quân thù xâm lược, lòng trường đoản cú hào quốc gia con người...Những biểu hiện mới:Ý thức về phương châm của trí thức đối với tổ quốc (Chiếu cầu hiền)Tư tưởng canh tân non sông (Xin lập khoa luật)Mang âm hưởng ai oán (tác phẩm củaNguyễn Đình Chiểu)Tìm phía đi bắt đầu cho cuộc đời trong thực trạng xã hội bế tắc (Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát-Cao Bá Quát)Phân tích những biểu hiện của nội dung yêu nước qua các tác phẩm cùng đoạn trích:Chạy giặccủaNguyễn Đình Chiểu: lòng căm phẫn giặc, nỗi xót xa trước cảnh non sông bị giặc tàn phá.Văn tế nghĩa sĩ đề xuất giuộc(Nguyễn Đình Chiểu): sự hàm ân với những người đã hi sinh bởi vì Tổ quốc.Xin lập khoa luật(Nguyễn ngôi trường Tộ): canh tân khu đất nước.Bài ca phong cảnh Hương Sơn(Chu bạo gan Trinh): ca tụng vẻ đẹp thiên nhiên đất nước.Câu cá mùa thu(Nguyễn Khuyến): ngợi ca vẻ đẹp nhất của quê hương đất nước, đồng thời trình bày tình yêu nước thầm kín đáo của tác giả.Vịnh khoa thi hương(Trần Tế Xương): lòng căm thù giặc.

Câu 2: theo anh (chị) vì chưng sao có thể nói rằng trong văn học tập từ rứa kỉ XVIII cho hết nắm kỉ XIX mở ra trào lưu nhân đạo công ty nghĩa? Hãy đã cho thấy những bộc lộ phong phú, nhiều mẫu mã của câu chữ nhân đạo trong tiến trình văn học tập này. Anh (chị) hãy cho biết: vấn đề cơ bạn dạng nhất của nội dung nhân đạo trong văn học từ cầm kỉ XVIII mang lại hết ráng kỉ XIX là gì? nên chọn trong những vấn đề sau:

Đề cao truyền thống cuội nguồn đạo líKhẳng định quyền sống bé ngườiKhẳng định con người cá nhân

Qua thành phầm Truyện Kiều (Nguyễn Du), trích đoạn Chinh phụ ngâm (bản diễn Nôm của Đoàn Thị Điểm (?), thơ hồ Xuân Hương, trích đoạn Truyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), những bài thơ bài xích ca chết giả ngưỡng (Nguyễn Công Trứ), Thương vk (Trần Tế Xương), Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến), hãy làm cho sáng tỏ vấn đề mà các bạn cho là cơ phiên bản nhất.

Gợi ý:

Chủ nghĩa nhân đạo trong văn học nỗ lực kỉ XXVIII đến nửa đầu gắng kỉ XIX, lộ diện thành trào lưu nhân đạo vày : vật phẩm mang câu chữ nhân đạo xuất hiện thêm nhiều, liên tục tập trung vào việc con người.Biểu hiện của nội dung nhân đạo:Sự yêu thương trước bi kịch và cảm thông sâu sắc trước khát vọng của nhỏ ngườiKhẳng định, đề cao nhân phẩm, tài năng, lên án rứa lực tàn ác chà đấm đá lên quyền sinh sống của nhỏ người.Đề cao truyền thống lâu đời đạo lí nhân ngãi của dân tộc.

⇒Vấn đề cơ phiên bản của văn bản nhân đạo, hướng về phía quyền sinh sống con fan (con người trần thế) qua Truyện Kiều, thơ hồ nước Xuân Hương, ý thức về cá nhân đậm nét (ý thức về quyền sống cá nhân, niềm hạnh phúc cá nhân, kĩ năng cá nhân), khẳng định con người cá nhân qua các tác phẩm như: Đọc tè Thanh kí của Nguyễn Du; từ tình của hồ nước Xuân Hương; bài xích ca chết giả ngưởng của Nguyễn Công Trứ.

Chứng minh qua những tác giả, vật phẩm tiêu biểu:Truyện Kiều (Nguyễn Du): đề cao vai trò của tình yêu. Đó là bộc lộ cao tuyệt nhất của sự tôn vinh con fan cá nhân.Tình yêu không chỉ đem về cho con fan vẻ đẹp nhất cuộc sống, qua tác phẩm, đơn vị thơ muốn đưa ra và chống lại định mệnh.Chinh phụ ngâm (Đặng è cổ Côn): con người cá thể được gắn liền với nỗi lúng túng tuổi trẻ, niềm hạnh phúc chóng phai tàn vày chiến tranhThơ hồ Xuân mùi hương : đó là con người cá nhân bản năng mơ ước sống, khao khát hạnh phúc, tình thân đích thực, dám thể hiện một bí quyết thẳng thắn gần như ước mơ của tín đồ phụ nữ bằng phương pháp nói ngang với một đậm chất cá tính mạnh mẽ.Truyện Lục Vân Tiên(Nguyễn Đình Chiểu): bé người cá nhân nghĩa hiệp và hành vi theo nho giáo.Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng (Nguyễn Công Trứ): nhỏ người cá nhân công danh, hưởng lạc ngoại trừ khuôn khổ.Câu cá mùa thu (Nguyễn Khuyến): nhỏ người cá thể trống trống rỗng mất ý nghĩa.Thơ Tú Xương: niềm vui giải thoát cá thể và sự khẳng định mình.

Xem thêm: Sa Huỳnh Là Nơi Nổi Tiếng Nước Ta Với Sản Phẩm ? Sa Huỳnh Là Nơi Nổi Tiếng Nước Ta Với Sản Phẩm

Câu 3: Phân tích quý hiếm phản ánh cùng phê phán lúc này của đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh (Trích Thượng khiếp kí sự của Lê Hữu Trác)

Gợi ý:

Đoạn trích Vào tủ chúa Trịnh là bức tranh chân thực về cuộc sống đời thường phủ chúa với cuộc sống thường ngày thâm nghiêm giàu sang, xa hoa và cuộc sống thiếu sinh khí.Uy quyền nơi đậy chúa được biểu hiện ở phần nhiều tiếng quát tháo tháo, truyền lệnh, phần nhiều tiếng dạ ran, ở phần đông con tín đồ oai vệ và mọi con bạn khúm núm, sợ hãi sệt.Phủ chúa là nơi cực kỳ giàu thanh lịch và hết sức xa hoa. Phong phú từ chỗ ở mang lại tiện nghi sinh hoạt. Xa hoa từ thiết bị dụng đến đồ ăn thức uống.Cuộc sống địa điểm đây âm u, thiếu sinh khí, là chỗ thiếu sức sống.

Câu 4: đầy đủ giá trị nội dung và nghệ thuật thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? trên sao hoàn toàn có thể nói, Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc, lần thứ nhất trong văn học dân tộc có một tượng đài bi tráng và bất tử về người nông dân nghĩa sĩ?