- Đi khắp trần gian không ai tốt bằng mẹ- trong ngày hôm qua tát nước đầu đình- Trâu ơi ta bảo trâu này (II)- Công phụ vương như núi Thái Sơn- Đồng Đăng bao gồm phố Kỳ Lừa


Bạn đang xem: Thân em như trái bần trôi gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu

*

Thân em như trái xấu trôi,Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.


*



Xem thêm: Đề Thi Tuyên Sinh Vào Lớp 10 Năm 2016 Môn Toán, Đề Thi, Đáp Án Môn Toán Vào Lớp 10 Ở Tp

Phát biểu cảm giác về bài ca dao “Thân em như trái bần trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?” nói tới thân phận người thiếu nữ trong làng mạc hội phong kiến

Câu ca dao trên phía trong mảng đề tài than thân trách phận mà các câu có cấu tạo khá giống nhau nghỉ ngơi cách khởi đầu bằng nhị chữ đầy xót xa, ngậm ngùi: Thân em…Trong xóm hội phong loài kiến xưa kia, ý niệm trọng nam kinh bạn nữ đã biến cuộc đời người phụ nữ thành chuỗi bi kịch kéo dài. Biết than cùng ai, biết ngỏ thuộc ai? Trời thì cao nhưng mà đất thì dày. Thôi thì đành giãi tỏ qua giờ đồng hồ hát, lời ru chan đựng nước mắt:Thân em như trái xấu trôi,Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?Xuất xứ câu ca dao này là làm việc miền Nam, xứ sở của sông ngòi, kênh rạch. Cây bần thường mọc ngơi nghỉ ven bờ. Trái xấu non có vị chua chua, chát chát, xát mỏng tanh chấm mắm ăn uống thay rau. Trái già rụng xuống nước, rập ràng trôi nổi theo sóng. Tức thì cái tên thường gọi cũng chứng tỏ nó là các loại cây bình thường (bần: nghèo), chẳng tất cả mấy giá chỉ trị.Người thiếu nữ chân lấm tay bùn quan sát trái bần trôi cơ mà cám cảnh, thấy mình nào gồm khác chi?! Trái xấu trôi hoàn toàn phụ thuộc vào gió, vào sóng. Gió nhẹ, sóng êm thì rảnh rỗi thanh thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thì cũng đành cam chịu cảnh tía chìm bảy nổi chín lênh đênh, biết tấp vào đâu? Vào bờ bến như thế nào để thay đổi số phận?Không được làm chủ bản thân, người đàn bà buộc phải lâm vào hoàn cảnh cảnh: “Cũng đành nhắm mắt đưa chân, nhưng mà xem nhỏ tạo đưa vần đến đâu”. Nguyên tắc tam tòng hà khắc trói buộc họ, biến họ thành rất nhiều con fan cam chịu đựng định mệnh bất công: “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” và thực tiễn thì bạn phụ nữ đã trở nên xã hội khinh thường rẻ, coi thường. Đây là trong số những nguyên nhân tạo ra mặc cảm từ bỏ ti từ bao đời nay ở fan phụ nữ.Có điều nào đấy thật xót xa, ai oán thảm vào hình ảnh so sánh: “Thân em như trái bựa trôi”. Trái xấu trôi rập rình theo mẫu sông vô định, còn người thiếu nữ nghèo thì cũng nổi trôi trong vòng đời vô định. Thực tại nghiệt ngã, sau này mở mịt, không một ít vui, không một niềm hi vọng. Câu ca dao cùng với hình tượng quyến rũ và âm điệu ngậm ngùi đã gợi lên định mệnh hẩm hiu tội nghiệp của bạn phụ nữ bần cùng trong làng hội phong con kiến cũ.Ta thử hình dung trong tâm địa tưởng một trưa hè ở đồng bởi Nam Bộ, gió thổi lao xao vào rừng đước, rừng tràm; chợt nghe giờ đồng hồ ru nhỏ vọng ra tự ngôi nhà bé dại ven sông lẫn với giờ đồng hồ võng chuyển kẽo kẹt: “Ầu ơ… Thân em như trái bựa trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?” thắc mắc vừa là nỗi băn khoăn muôn thuở không lời giải đáp, vừa là lời than thân trách phận bi ai đến não nề. Nhìn những trái bựa nổi chìm theo sóng, ta vẫn thấm thía và rúng động mang đến tận sâu thẳm chổ chính giữa hồn trước lời ru rưng rưng nước mắt của những người thanh nữ lao động bần hàn trong một thừa khứ chưa xa.