Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kỹ năng tác phẩm Đồng chí Ngữ văn lớp 9, bài xích học người sáng tác - công trình Đồng chí trình bày tương đối đầy đủ nội dung, ba cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài văn so sánh tác phẩm.
Bạn đang xem: Soạn văn 9 đồng chí
A. Nội dung tác phẩm Đồng chí
- Cơ sở có mặt tình đồng chí, đồng đội của các người lính
- Những biểu hiện của tình đồng chí và sức khỏe của tình yêu ấy ở những người dân lính.
- biểu tượng đẹp về tình đồng chí.
B. Đôi nét về nhà cửa Đồng chí
1. Tác giả
- chủ yếu Hữu (1926-2007) tên thật là è Đình Đắc, cây bút danh bao gồm Hữu.
- Quê quán: thị trấn Can Lộc, tình Hà Tĩnh.
- Năm 1946, chính Hữu dấn mình vào Trung đoàn tp hà nội và chuyển động trong quân team suốt hai cuộc nội chiến chống Pháp và chống Mĩ.
→ Là nhà thơ quân đội trưởng thành và cứng cáp trong đao binh chống Pháp
- quy trình sáng tác:
+ Ông bước đầu sự nghiệp chế tạo thơ năm 1947
+ Đề tài nhà yếu: cuộc chiến tranh và bạn lính
+ vật phẩm chính: tập thơ “Đầu súng trăng treo” (1966), “Thơ chính Hữu” (1997).
- phong thái sáng tác: sở hữu đậm vệt ấn cá nhân với cảm giác dồn nén, vừa thiết tha, trầm hùng lại vừa sâu lắng, hàm súc; ngôn ngữ, hình ảnh chọn lọc, sệt sắc.
2. Tác phẩm
a. Hoàn cảnh sáng tác
Bài thơ được viết vào đầu năm mới 1948, sau khi tác giả sẽ cùng đồng đội tham gia chiến tranh trong chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) đánh bại cuộc tấn công quy mô phệ của giặc Pháp lên chiến khu vực Việt Bắc.
b. Tía cục
- Đoạn 1 (7 câu thơ đầu): Lí giải các đại lý hình thành tình đồng chí.
- Đoạn 2 (10 câu tiếp): Những biểu lộ của tình đồng chí và sức mạnh của nó.
- Đoạn 3 (3 câu cuối): biểu tượng đẹp về tình đồng chí.
c. Ý nghĩa nhan đề
“Đồng chí” tức thị cùng phổ biến chí hướng, lí tưởng. Đồng chí là biện pháp gọi thương hiệu một cảm tình mới, mở ra và trở nên thông dụng từ sau phương pháp mạng mon Tám (1945). Đây cũng là cách xưng hô thông dụng của những người dân trong cùng một đoàn thể giải pháp mạng. Tình bạn bè là biểu tượng của tình cảm cách mạng, của con fan cách mạng trong thời đại mới.
d. Thể thơ và thủ tục biểu đạt
- Thể thơ: từ bỏ do những câu với số tiếng khác nhau, chủ yếu là vần chân, nhịp thơ không vậy định, theo cái mạch cảm xúc.
- cách tiến hành biểu đạt: từ sự kết hợp với miêu tả và biểu cảm. Biểu cảm là phương thức đa phần vì tập trung diễn tả cảm nghĩ về của con người về tình đồng chí.
e. Quý giá nội dung
Bài thơ nói tới tình đồng chí, vây cánh thắm thiết, sâu nặng của các người lính giải pháp mạng dựa trên cơ sở cùng thông thường cảnh ngộ với lí tưởng chiến đấu. Tình đồng chí góp phần quan trọng tạo nên sức khỏe và phẩm chất của các người lính cách mạng. Qua đó hiện lên biểu tượng chân thực, giản dị và đơn giản mà cao đẹp nhất của anh bộ đội cụ hồ thời kì đầu của cuộc nội chiến chống Pháp.
g. Quý giá nghệ thuật
- Thể thơ thoải mái linh hoạt.
- các chi tiết, hình ảnh tiêu biểu, chân thực.
- ngôn từ cô đọng, giản dị và nhiều sức biểu cảm.
C. Sơ đồ tứ duy Đồng chí
D. Đọc phát âm văn phiên bản Đồng chí
1. Số đông cơ sở có mặt tình đồng chí
a. Sự tương đồng về hoàn cảnh xuất thân
- “Quê anh” → vùng đất ven biển “nước mặn đồng chua”
- “Làng tôi” → vùng trung du cỗi cằn “đất cày lên sỏi đá”
- Hình ảnh đối xứng “quê anh” và “làng tôi” thuộc với các thành ngữ trên → phần đa điểm thông thường về tình cảnh xuất thân nghèo khó
b. Chung lí tưởng, nhiệm vụ chiến đấu vì độc lập tự bởi của Tổ quốc: “Súng mặt súng, đầu sát bên đầu”: Hình ảnh sóng đôi cùng phép hoán dụ → hình hình ảnh những tín đồ lính kề vai sát cánh, trọng điểm đầu ý phù hợp cùng hành động để bảo vệ Tổ quốc.
c. Chung cực khổ thiếu thốn của cuộc đời người lính (Đêm rét chung chăn thành song tri kỉ)
- trường đoản cú “đôi xa lạ” → “đôi tri kỉ”, chúng ta hiểu bạn như hiểu thiết yếu mình → đính bó, khăng khít.
Hai giờ “đồng chí” với dấu chấm than → nốt nhấn, một tiếng call thiết tha, vừa như một phát hiện, một lời khẳng định, mặt khác lại như một bản lề gắn kết hai đoạn thơ.
2. Những biểu lộ của tình bằng hữu và sức khỏe của nó
a. Sự hiểu rõ sâu xa và share những tâm tư nguyện vọng hoàn cảnh, nỗi niềm của nhau:
- Họ sẵn sàng chuẩn bị để lại tất cả, đều thân thương, quý giá nhất để ra đi vày nghĩa lớn.
- “Mặc kệ” không tức là thờ ơ, bất chấp mà là sự dứt áo ra đi, hi sinh tình cảm riêng tư bởi vì nghĩa béo → làm cho người lính với dáng dấp táo bạo mẽ, dứt khoát của một bậc trượng phu, thực ra những tín đồ lính ấy vẫn nặng lòng gắn bó cùng với quê hương. Hình hình ảnh hoán dụ với nhân hóa “giếng nước nơi bắt đầu đa” → gợi ghi nhớ đến quê nhà xứ sở, tới các người mẹ, tín đồ vợ… vẫn ngày đêm ý muốn ngóng họ trở về.
- Trong mỗi người lính ấy, hình bóng quê nhà vẫn luôn luôn thường trực → nỗi nhớ 2d → tâm tư ấy, nỗi nhớ ấy của anh và cũng là của tôi, là đồng chí họ hiểu rõ sâu xa và share cùng nhau.
b. Sự đồng cam cộng khổ, cùng nhau share những gian lao của cuộc sống người lính:
- Hình ảnh anh và tôi lại lộ diện sóng đôi: chúng ta đều đã từng trải qua đầy đủ cơn nóng rét, hoàn cảnh thiếu thốn thuốc men, phục trang phong phanh: “áo rách rưới vai, quần bao gồm vài miếng vá, chân ko giày” → khó khăn khăn đau khổ được tái hiện tại chân thực.
- nụ cười buốt giá chỉ → lạc quan yêu đời: không cực nhọc khăn khổ sở nào rất có thể dập tắt ý thức và nghị lực của fan lính
c. Sự đoàn kết, động viên nhau
- hành động “tay rứa lấy bàn tay” là hình ảnh đẹp nhất của sự việc sẻ chia thầm lặng mà lại đầy sức mạnh trong những người lính; là thể hiện và cũng là biểu tượng của ý thức đoàn kết, cảm thông, yêu thương
→ tín đồ lính như được tiếp thêm sức mạnh, khích lệ nhau thừa qua gian khó, vững tinh thần về một tương lai vớ thắng.
3. Biểu tượng đẹp về tình đồng chí
- Đêm ni → thời gian
- Rừng hoang → không gian → thực trạng chiến đấu gian khổ,
- Sương muối bột → thời tiết tự khắc nghiệt
- tứ thế “chờ giặc tới” → sự công ty động, hiên ngang, sẵn sàng chuẩn bị chiến đấu, bởi lân cận đã gồm người bạn hữu cho họ tinh thần và mức độ mạnh.
- “Đầu súng trăng treo” → hình ảnh thực được nhận biết từ đa số đêm hành quân phục kích của chính tác giả; là hình hình ảnh giàu sức chế tạo ra hình gợi lên xúc tiến bất ngờ, kì thú: súng với trăng là gần với xa, là thực tại và mộng mơ, là cuộc chiến tranh và hòa bình, là đồng chí và thi sĩ, ….
→ những người dân lính nắm súng vì chưng lí tưởng cao đẹp: bảo đảm quê hương, giành lại độc lập, tự do cho Tổ quốc.
→ cha câu cuối là một bức chạm khắc đẹp tươi về tình đồng chí, là hình tượng đẹp về cuộc đời người chiến sĩ.
E. Bài xích văn so với Đồng chí
Văn chương y như một cây bút đa màu, nó vẽ lên bức tranh cuộc sống thường ngày bằng hồ hết gam màu hiện nay thực. Văn chương không khi nào tìm tới các chốn sang chảnh mĩ lệ để triển khai mãn nhãn người đọc, nó tiếp cận lúc này và mừng đón thứ tình cảm chân thật không mang dối. Tín đồ nghệ sĩ đã cần sử dụng cả trái tim mình để đưa bạn đọc quay lại với đời thực để thuộc lắng đọng, thuộc sẻ chia. Phân tích bài thơ “Đồng chí”, thiết yếu Hữu vẫn dẫn độc giả vào tranh ảnh hiện thực khu vực núi rừng biên giới nhưng thấm đẫm tình đồng chí, đồng đội bằng thứ văn giản dị, mộc mạc.
Khi nói đến Chính Hữu, ta thường nói đến một công ty thơ chiến sĩ trưởng thành và cứng cáp trong binh lửa chống Pháp. Thành tựu của ông thường xuyên viết về cuộc chiến tranh và hình hình ảnh người bộ đội với những ngôn từ hàm xúc, giản dị. Bài bác thơ "Đồng chí" là một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội và thành công xuất sắc nhất của ông. Bài xích thơ được viết với in thứ 1 trên một tờ báo đại nhóm ở chiến khu vực Việt Bắc (1948) dựa vào những trải ngiệm của chủ yếu Hữu cùng đồng chí đồng nhóm trong chiến dịch Việt Bắc - thu đông (1947) đánh bại cuộc tấn công quy mô mập của thực dân Pháp vào cơ quan đầu não của ta.
bởi những câu thơ từ bỏ do, ngữ điệu giản dị, bài bác thơ thể hiện ấn tượng hình ảnh người bộ đội thời kì đầu chống Pháp với tình đồng minh đồng nhóm thắm thiết, keo dán giấy sơn giữa các anh.
Ngòi cây viết tài hoa cùng với gần như câu thơ trường đoản cú do, giọng thủ thỉ trọng điểm tình, ngôn từ giản dị, chủ yếu Hữu sẽ lí giải cơ sở hình thành tình đồng chí:
"Quê hương anh nước mặn đồng chua làng tôi nghèo khu đất cày lên sỏi đá"
nhì câu đầu với cấu trúc câu thơ tuy vậy hành, thành ngữ dân gian "nước mặn đồng chua", bí quyết nói trí tuệ sáng tạo từ châm ngôn "đất cày lên sỏi đá", giọng thơ thủ thỉ tâm tình gợi cảnh hai bạn lính vẫn ngồi kể cho nhau nghe về quê hương mình. Đó là phần lớn vùng quê nghèo khó, lam lũ: một người ở miền đại dương "nước mặn đồng chua", một fan ở miền trung du "đất cày lên sỏi đá". Hợp lý chính nguồn gốc xuất thân của các anh đã làm ra bệ phóng đến tình đồng chí?
"Anh với tôi đôi người lạ lẫm Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau Súng mặt súng, đầu sát bên đầu Đêm rét tầm thường chăn thành song tri kỉ Đồng chí!"
Đồng hoàn cảnh, tầm thường lý tưởng tấn công giặc cứu giúp nước, các ạnh đang tham gia nhóm ngũ lính kháng chiến. Cuộc đao binh chống Pháp trường kì của dân tộc chính là nơi hội tụ trái tim những người dân con yêu nước, sẽ đưa những anh từ lạ thành quen "Anh với tôi đôi người lạ lẫm / từ bỏ phương trời chẳng hứa hẹn quen nhau"
chắc rằng chung cuộc sống thường ngày chiến đấu cực khổ bên hào chiến đấu vì chủ quyền tự bởi của dân tộc, đang từ khi nào các anh trở thành tri kỉ của nhau:
"Súng mặt súng, đầu sát mặt đầu Đêm rét thông thường chăn thành đôi tri kỉ"
hai câu thơ vừa mang ý nghĩa sâu sắc tả thực vừa mang ý nghĩa biểu trưng. Câu thơ: "súng mặt súng, đầu sát mặt đầu" đã gợi lên tư thế của người lính trong đêm phục kích. Bọn họ luôn sát cánh đồng hành bên nhau trong gần như khó khăn, nguy hiểm. "Súng bên súng" là phổ biến nhiệm vụ, bình thường hành động; "đầu sát bên đầu" là chung chí hướng, tầm thường lí tưởng. Chính Hữu sẽ dùng các từ "sát bên, chung" gợi sự share của fan lính, ý hợp tâm giao. Hình ảnh "đêm rét bình thường chăn" là một trong hình ảnh đẹp, đầy ý nghĩa, đã mang lại ta khám phá sự sẻ chia phần đông thiếu thốn, gian lao trong cuộc sống người lính. Cũng sự giải tỏa ấy, Tố Hữu từng viết:
"Thương nhau phân chia củ sắn lùi chén cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng
Tấm chăn tuy mỏng nhưng ấm tình đồng chí, vây cánh mà tín đồ lính cần yếu nào quên. Nó sẽ vun đắp lên tình bạn bè của các anh, chiếc tình ấy ngày một thắm thiết, đậm sâu. Những anh lúc này không chỉ là tri kỉ thân thương của nhau mà đã trở thành những bạn "đồng chí".
"Đồng chí!" là một trong câu đặc biệt như một phiên bản lề khép mở: khép lại đại lý hình thành tình bằng hữu và mở ra biểu thị sức mạnh mẽ của tình đồng chí. Nó như nốt nhận trên bạn dạng đàn, buộc fan đọc nên dừng lại lưu ý đến về chân thành và ý nghĩa mà nó gợi ra. Đó là tiếng gọi thiêng liêng của những người bao gồm chung chí hướng, lí tưởng vang lên từ bỏ sâu thẳm trung tâm hồn tín đồ lính. Tình bè bạn là đỉnh cao của tình bạn, tình người, là kết tinh của phần lớn tình cảm, là nơi bắt đầu nguồn sức khỏe để fan lính quá qua đầy đủ tháng ngày trở ngại gian khổ. Nhị tiếng "đồng chí" đối kháng sơ cơ mà cảm động mang đến nao lòng, làm cho bừng sáng chân thành và ý nghĩa của cả đoạn thơ và bài bác thơ.
Mười câu thơ tiếp sau vẫn là phần đa câu thơ tự do, ngôn ngữ giản dị, mộc mạc cho người đọc thấy được biểu lộ và sức khỏe của tình đồng chí.
Trải qua đầy đủ khó khắn chỗ chiến trường, tình đồng minh đã giúp những anh đạt được sự cảm thông, hiểu rõ sâu xa nỗi lòng, tình cảm của nhau. Phần đông lúc ngồi cận bên cạnh nhau, các anh đã kể lẫn nhau nghe chuyện quê bên đầy bâng khuâng, yêu đương nhớ:
"Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không kệ thây gió lung lay Giếng nước cội đa nhớ người ra lính"
ba câu thơ với giọng thủ thỉ trung ương tình cùng đều hình ảnh giản dị quen thuộc cho biết những tín đồ lính vốn là những người nông dân thân quen chân lấm tay bùn, đính bó cùng với căn nhà, thửa ruộng. Tuy nhiên khi nước nhà cần, những anh chuẩn bị sẵn sàng từ vứt những gì thân thuộc nhất nhằm ra đi làm nhiệm vụ: ruộng nương gửi đồng bọn cày, nhằm mặc căn nhà trống trải đang cần fan sửa mái. "Mặc kệ" vốn chỉ cách biểu hiện thờ ơ, vô trung tâm của nhỏ người, tuy thế trong lời thơ của thiết yếu Hữu lại diễn đạt được sự quyết chổ chính giữa của bạn lính lúc ra đi. Đó cũng là quyết tâm chung của tất cả dân tộc, của tất cả thời đại. Tuy quyết vai trung phong ra đi nhưng lại trong sâu thẳm trọng điểm hồn các anh, hình hình ảnh quê hương thơm vẫn in đậm, vẫn hằn lên nỗi lưu giữ thân thương: "giếng nước gốc đa nhớ tín đồ ra lính". Với hình hình ảnh hoán dụ, nghệ thuật nhân hóa, chủ yếu Hữu đã tạo nên nỗi nhớ hai chiều: quê nhà - khu vực có cha mẹ, dân làng luôn luôn nhớ và hóng chờ các anh; các anh - những người lính luôn luôn hướng về quê nhà với bao cảm tình sâu nặng. Có lẽ chính nỗi ghi nhớ ấy vẫn tiếp thêm vào cho các anh sức mạnh để những anh chiến đấu giành lại chủ quyền cho dân tộc.
không chỉ thấu hiểu, cảm thông, những anh còn sẻ chia số đông thiếu thốn, gian lao và nụ cười bên chiến hào chiến đấu:
"Anh với tôi biết từng đợt ớn rét Sốt run fan vừng trán ướt mồ hôi. Áo anh rách vai Quần tôi bao gồm vài mảnh vá Miệng cười buốt giá chỉ Chân không giày Thương nhau tay nỗ lực lấy bàn tay"
Đoạn thơ với bút pháp hiện thực, hình hình ảnh sóng đôi đối xứng "anh - tôi", "áo anh - quần tôi" tạo được sự gắn thêm kết của rất nhiều người bạn bè luôn bên cạnh sát cánh, đồng cam cộng khổ mặt nhau. Trong thiếu thốn, những anh đã cùng phân chia sẻ nhỏ đau bệnh tật, cũng trải qua phần đông cơn sốt rét mướt rừng tởm gớm, cùng share những thiếu thốn về trang bị chất, bởi niềm lạc quan "miệng cười buốt giá", bằng tình yêu thương thương gắn bó "thương nhau tay chũm lấy bàn tay". Hình ảnh "miệng cười cợt buốt giá" gợi nụ cười lạc quan bừng lên trong giá bán lạnh, xua rã đi sự hà khắc của chiến trường. Các anh thay tay nhau để chuyền cho nhau hơi ấm, để cổ vũ nhau quá qua khó khăn gian khổ. Thật hi hữu khi thấy cái hợp tác nào nồng hậu mang đến vậy!
bao gồm Hữu bởi những đường nét vẻ giản dị và đơn giản mộc mạc sẽ vẽ lên tranh ảnh tuyệt đẹp mắt ngay giữa một hoàn cảnh đầy tự khắc nghiệt: bức tranh người lính đứng gác giữa núi rừng biên cương trong đêm khuya:
"Đêm ni rừng hoang sương muối Đứng sát bên nhau đợi giặc cho tới Đầu súng trăng treo."
Đêm nay cũng như bao đêm khác, các anh phục kích ngóng giặc, sẵn sàng cho trận chiến giành chiến thắng cuối cùng trong chiến dịch Việt Bắc thu đông 1947, một đêm đang đi đến lịch sử khiến cho người lính không thể như thế nào quên. Các anh phục kích dữ thế chủ động chờ giặc trong hoàn cảnh đầy tương khắc nghiệt: "rừng hoang sương muối" / "Đứng kề bên nhau ngóng giặc tới". Các anh ngóng giặc tới là chờ khoảng thời gian rất ngắn hồi hộp stress khi oắt giới của việc sống chết choc rất ý muốn manh. Trường đoản cú "chờ" đã biểu hiện được tư thế chủ động của fan lính trong tối phục kích cũng là tứ thế chủ động của toàn dân ta sau chiến dịch Việt Bắc - thu đông 1947.
Khép lại bài thơ là hình hình ảnh tuyệt đẹp và thi vị, một phát hiện tại của tín đồ lính trong chủ yếu đêm phục kích của mình: "đầu súng trăng treo". Câu thơ gợi từ hiện tại thực: đêm về khuya, bạn lính đứng gác trong tư thế chủ động, súng chĩa lên trời, trăng lên cao, ánh trăng bên trên đầu súng khiến các anh tưởng như trăng đang treo trên đầu súng của mình. Súng là biểu tương của trận đánh đấu đầy con gián khổ, hi sinh mà fan lính vẫn trải qua, trăng là hình tượng của cuộc sống độc lập trong sau này mà người lính vẫn hướng tới. Súng là hình tượng của người chiến sĩ, trăng là biểu tượng của thi sĩ. Súng - trăng là gần và xa, thực tại với mơ mộng, chất chiến đấu và hóa học trữ tình, chất chiến sĩ và hóa học thi sĩ, hiện nay thực với lãng mạn cũng tồn tại, bửa sung, tô điểm cho vẻ đẹp cuộc sống người chiến sĩ. Ánh trăng trong khi đang ngập bao bọc khắp núi rừng chiến khu, trên khung trời và chiếu cả vào làn sương huyền ảo. Vai trung phong hồn những anh - những người chiến sĩ cũng tương tự ánh trăng ấy nồng hậu, lấp lánh ánh sáng lạc quan, luôn hướng về một tương lai tươi sáng.
Như vậy, "Đồng chí" hệt như một lời ca dìu dịu trong trẻo về tình bạn bè đồng đội. Bao gồm Hữu đã đem đến cho thơ ca phương pháp mạng một giai điệu bắt đầu mẻ, một bức tranh đẹp về tín đồ lính phòng Pháp. Công ty thơ đã khôn khéo vận dụng ngữ điệu bình dị, trường đoản cú nhiên, hầu hết tục ngữ, thành ngữ dân gian tạo cho lời thơ trở đề nghị thi vị, mộc mạc, đi thẳng đến trái tim người đọc. Bên cạnh đó, với phần đông hình ảnh biểu trưng, đông đảo câu văn sóng đôi, ngòi cây viết hiện thực hữu tình của ông đã trang trí thêm vẻ đẹp mắt sáng ngời của tình đồng chí.
Xem thêm: Kể Lại Một Kỉ Niệm Sâu Sắc Về Tình Cảm Gia Đình, Theo Ngôi Kể Thứ Nhất
Văn chương nghệ thuật và thẩm mỹ cần tới các con người biết chú ý hiện thực bởi trái tim. Thiết yếu Hữu vẫn đem thực tại vào trang viết của bản thân một cách thoải mái và tự nhiên nhưng mặt khác cũng đặt vào tranh ảnh ấy một viên ngọc sáng sủa thuần khiết nhất, sẽ là tình đồng chí đồng đội keo sơn thắm thiết. Để rồi khi thời gian trôi qua, thành công trở thành bài ca luôn ghi nhớ trong lòng bạn đọc.