Quảng Ninh là vùng đất có quan hệ mật thiết với 175 năm lịch sử của triều đại đơn vị Trần (1225-1400), được chủ yếu sử ghi là quê gốc nhà Trần, khi những vị vua mất hồ hết đưa về quê hương an táng, thờ phụng, mà lại dấu vết còn sót lại là không hề ít những di tích lịch sử lăng mộ, đình, đền, miếu, nghè thờ các vị hoàng đế, tướng lĩnh công ty Trần. Một trong số đó là Hưng Vũ Vương è Quốc Nghiễn, đàn ông cả của Hưng Đạo Đại Vương è Quốc Tuấn, con cháu ruột vua trằn Thái Tông. Năm 1282, ông kết giao với công chúa Thiên Thụy, trở nên Phò mã của vua trằn Thánh Tông. Ông là vị tướng tài giỏi, văn võ song toàn, một bạn con tận hiếu, bề tôi tận trung.

Bạn đang xem: Hưng vũ vương

Theo Đại Việt Sử ký toàn thư: Một hôm è cổ Quốc Tuấn vờ hỏi nhỏ là Hưng Vũ Vương: “Người xưa gồm cả thiên hạ để truyền cho con cháu, con nghĩ cầm nào?” nai lưng Quốc Nghiễn thưa: “Dẫu khác họ cũng ko nên, huống đưa ra là và một họ”. Trằn Quốc Tuấn ngẫm cho rằng phải. Lại một hôm ông lấy chuyện ấy hỏi tín đồ con trang bị là Hưng Nhượng Vương trằn Quốc Tảng. Quốc Tảng thưa: “Tống Thái Tổ vốn là 1 trong ông lão làm cho ruộng, đã thừa cơ dấy vận nên có được thiên hạ” (với ý đồng thuận cho cha cướp ngôi vua, theo di chúc miệng của ông nội - phúc lợi Vương trần Liễu, fan đã “nổi loạn” nhằm giành ngôi vua cơ mà bất thành), trằn Quốc Tuấn rút gươm đề cập tội: “Tên loạn thần là từ đứa con bất hiếu mà ra” cùng định giết Quốc Tảng. Hưng Vũ Vương tuyệt tin, vội vàng chạy tới khóc lóc xin chịu tội thay, trần Quốc Tuấn mới tha. Sau đó, ông dặn nam nhi cả: “Sau lúc ta chết, che nắp cỗ ván đã rồi new cho Quốc Tảng vào viếng”.

*
Đền Đức Ông trằn Quốc Nghiễn.

Trong cuộc đao binh chống quân xâm lược Nguyên - Mông, trằn Quốc Nghiễn thuộc với phụ vương Trần Quốc Tuấn và những danh tướng bên Trần lập các chiến công vang dội. Trong dịp định công dẹp giặc Nguyên hồi tháng 4 năm Kỷ Sửu (1289), triều đình tiến phong Hưng Đạo Vương làm cho Đại Vương, Hưng Vũ Vương làm Khai Quốc công, Hưng Nhượng Vương làm Tiết độ sứ. Sau thành công giặc Nguyên, Hưng Vũ Vương è Quốc Nghiễn về xã thông thường Mỹ, huyện Thuỷ Đường, che Kinh Môn, trấn thành phố hải dương (nay là thị xã Thuỷ Nguyên, TP Hải Phòng) chiêu mộ lưu dân làm ăn uống yên ổn. Lúc ông mất được lập đình thờ cúng là Thành hoàng.

Với vùng đất quảng ninh đất mỏ dấu ấn của ông không rõ ràng như fan em là Hưng Nhượng Vương è Quốc Tảng, tuy thế trong chiến công chung của quân dân đơn vị Trần, đặc biệt quan trọng là cuộc chiến trên sông Bạch Đằng lần sản phẩm 3 năm 1288 không thể thiếu công lao của ông. Để ghi nhớ công phu dẹp giặc tại vùng Đông Bắc Tổ quốc, nhân dân đã lập một ngôi đền nhỏ tuổi dựng mặt núi bài xích Thơ.

Xem thêm: Chứng Minh Câu Tục Ngữ Ăn Quả Nhớ Kẻ Trồng Cây Uống Nước Nhớ Nguồn

Theo sử sách, thường Đức Ông nai lưng Quốc Nghiễn được phát hành tại trên đây vào khoảng cuối thế kỷ XIII, đền rồng trải qua không ít lần trùng tu, theo văn bia duy tu tại Đền, thì vào năm Quý Sửu (1913) những chủ thuyền thường tốt qua lại phía trên phục dựng lại đền rồng để tưởng niệm công lao của ông. Đền mang tên chữ là Phúc Linh từ (Đền Phúc Linh) nay trực thuộc phường Hồng Gai, TP Hạ Long. Đây là một trong những ngôi thường nhỏ, có vị trí đẹp, bên trên nền khu đất cao, mặt hướng ra Vịnh Hạ Long, có bản vẽ xây dựng kiểu chữ đinh có 3 gian bái mặt đường và 1 gian hậu cung. Trong đền rồng có không thiếu thốn nghi trượng, bát bửu, các đồ tế khí... Ngày nay, đền phía bên trong Cụm di tích núi bài Thơ - miếu Long Tiên được bộ Văn hoá - tin tức và thể thao xếp hạng di tích lịch sử lịch sử, danh chiến thắng cấp quốc gia năm 1992.

Lễ hội thường Đức Ông è cổ Quốc Nghiễn được phục dựng lại từ thời điểm năm 2008. Mặt hàng năm, cứ mang lại độ thời điểm cuối tháng 3 âm lịch, nhân dân trong vùng lại nô nức về đây tham dự buổi tiệc và đang trở thành nét văn hoá truyền thống lâu đời của người dân nơi đây. Phần lễ bao hàm lễ mục dục, lễ bạch văn khai hội, lễ tế thánh tại đền Đức Ông, tiếp nối rước kiệu long ngai bài bác vị Đức Ông từ đền rồng qua đường 25-4, mang lại đường Lê Thánh Tông, tạm dừng ở miếu Long Tiên, rồi lại rước kiệu về đền, lễ phóng sinh, thả hoa đăng trên biển. Phần hội tổ chức triển khai hát chầu văn, ca trù, múa lân, rồng, trò chơi đẩy gậy, kéo co, cờ người…