HƯỚNG DẪN TRANG TRÍ MÂM NGŨ QUẢ NGÀY TẾT ĐẸP ĐƠN GIẢN

*
Đối với mỗi gia đình người Việt, mâm ngũ quả ngay lập tức Tết là vô cùng đặc trưng vì nó biểu thị lòng thành kính đối với tổ tiên cùng đạo lý uống nước lưu giữ nguồn. Mâm ngũ quả có bắt đầu từ đạo Phật, được nói đến trong gớm Vu-lan-bồn (Ullambana Sutra) với hình ảnh "trái cây năm màu". 5 màu tượng trưng mang đến "ngũ thiện căn" theo quan niệm nhà Phật, gồm: tín căn (lòng tin), tấn căn (ý chí kiên trì), niệm căn (ghi nhớ), định căn (tâm không loạn), huệ căn (sáng suốt).

Bạn đang xem: Bày mâm ngũ quả đẹp

Đối với mỗi vùng miền khác nhau thì lại có những phương pháp bày mâm ngũ quả khác nhau nhưng hầu như mang một ý nghĩa sâu sắc chung nhất.

- Mâm ngũ trái ngày đầu năm miền Bắc

*

Theo như phong tục miền Bắc, ngũ quả thường có các loại: Bưởi, quýt, chuối, đào, hồng. Rất có thể thay quả bưởi bằng quả phật thủ tùy theo sở thích của từng nhà. Và đặc trưng không thể thiếu thốn nải chuối màu xạnh đặt bao gồm giữa, kế tiếp là để xen kẻ các loại quýt, đào, hồng, hoặc nho lên trên. đại diện mỗi màu sắc của loại quả khớp ứng với năm ngũ hành. Lúc mâm trái được bỏ lên bàn thờ, ta phiêu lưu sự hài hòa và hợp lý về color và nhiều chủng loại về ý nghĩa.

Nhiều người mang đến rằng, rửa hoa quả trước lúc bày biện sẽ giúp mâm ngũ quả của mình trở nên đẹp hơn, tuy vậy quan điểm này hoàn toàn không đúng lầm. Thực tế, việc rửa trái cây sẽ có tác dụng quả sớm bị héo hoặc thối nếu tất cả chỗ đọng nước. Vì vậy, trước lúc bày hoa quả, bạn chỉ cần dùng khăn giấy độ ẩm lau sạch quả là được.

- Mâm ngũ quả ngày tết miền Trung

*
Miền trung là vị trí bị tác động khí hậu hà khắc nhất so với cha miền. Nơi bao gồm những mảnh đất cằn cỗi, những thiên tai để lại, ngày đầu năm mới thì chuyển sang mùa đông nên càng khó khăn khi các loại quả có thể phát triển. Quan niệm của fan dân miền trung chủ yếu ớt là tấm lòng thành tâm. Nên những lúc bày ngũ quả cũng không áp theo một quy cơ chế nhất định cơ mà chỉ có gì cúng nấy.

Không kiêng né cam quýt như người miền nam và cũng ko câu lệ tử vi ngũ hành như bạn miền Bắc. Qua đó cũng thể hiện nay phần làm sao tính bí quyết rất bình dị, đơn giản của họ. Người khu vực miền trung do chịu sự giao thoa văn hóa 2 khu vực miền bắc – Nam đề xuất mâm ngũ quả vẫn bày biện đủ: chuối, mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài… nhìn toàn diện mâm ngũ trái bày bên trên ban thờ không nên nhiều về số lượng. Tất cả chỉ cần gọn gàng và sạch sẽ, vậy là đủ.

- Mâm ngũ quả ngày đầu năm miền Nam

*
Mâm ngũ trái ngày tết khu vực miền nam luôn giữ nguyên với mong muốn muốn: "Cầu sung đầy đủ xài”. Bao gồm quả sung, mãng mong xiêm, đu đầy đủ xanh, xoài cùng quả dừa. Trái hẳn với người khu vực miền bắc và khu vực miền trung người dân khu vực miền nam không sắp xếp theo ý niệm ngũ hành. Tuy nhiên không bao giờ chọn chuối để nhấc lên cúng. Vày từ chuối được phân phát âm tương tự từ “chúi” có nghĩa là khó khăn, trắc trở.

Xem thêm: Giá Trị Hiện Thực Và Nhân Đạo Trong Chuyện Người Con Gái Nam Xương

Mâm ngũ trái của người miền nam không bao giờ có chuối, do loại quả này tên gọi có âm tương tự từ “chúi” có nghĩa là khó khăn, trắc trở. Trái cam cũng không được xuất hiện trong mâm ngũ trái ngày Tết, bởi vì câu “quýt có tác dụng cam chịu”, hay như trái lê đồng nghĩa với “lê lết”…

Ngày nay, người việt vẫn luôn giữ gìn được đa số truyền thống giỏi đẹp đặc biệt là tục thờ cúng tiên tổ với mâm ngũ trái ngày tết. Mặc dù nhiên, cách trang trí mâm ngũ trái ngày tết cũng có một số đổi khác và không còn cứng ngắc như trước nữa. Xung quanh 5 loại quả vào ngũ hành, trừ những loại quả kị kỵ thì thì fan ta hoàn toàn có thể bày thêm một số loại quả khác đến mâm ngũ quả sinh động và rất đẹp mắt.